老子泄漏了天机:历来悟透的,日子过的都不会差的
人生这场修行,谁都想摸摸天机。老子说“知足不辱,知止不殆,可以长久”,其实早就在几千年前把生活的秘诀说得明明白白。
人生这场修行,谁都想摸摸天机。老子说“知足不辱,知止不殆,可以长久”,其实早就在几千年前把生活的秘诀说得明明白白。
最近被传王思聪又出现在一家赌场,只见他悠闲地椅子上,腿随意搭着,帽檐低低压住眉眼,手指懒洋洋地拨弄着桌上的筹码。
在春秋末期的思想浪潮中,老子(姓李名耳,字聃)以一部《道德经》(又称《老子》)开创道家学派,成为中国古代哲学的重要奠基人。他曾担任周王室史官,目睹王室衰微、礼崩乐坏,遂归隐山林,在西行途中经函谷关时,应关令尹喜之请,写下五千言《道德经》,留下 “道法自然”“无
医院走廊像早高峰地铁,我妈把一次性筷子筒往长椅上一倒,里头五根彩色吸管。
雨刮器在挡风玻璃上划出绝望的弧线。我把电动车停在积水漫过轮胎的巷口,盯着手机屏幕上那个不断跳动的倒计时。距离系统判定超时还有三分十七秒,而面前这栋没有电梯的老楼像头蹲伏的怪兽,黑洞洞的楼道张着嘴吞噬所有光线。
道理,从最初的懵懂探寻,到逐渐接触世间种种学说、理念,仿若置身于知识的迷宫,路径交错纵横,令人目不暇接。我们拼命汲取,试图理解这世界运行的规律,为自己的行为与抉择寻找依据。然而,当积累到一定程度,思维在众多观点的碰撞中不断锤炼,就会发现,真正深刻且永恒的道理,
老子“无为而治”的智慧,从来不是“放任自流”的消极,而是“循道而行”的通透——当天道的平等、地道的有序、人道的自由浑然一体,社会自会呈现“自化”“自正”的生机。碳票与货币的二元分配制度,恰是这种智慧的现代实践,更是解锁儒释道“大同文明”的钥匙:以碳票立“生而平
董延喜:道是无形的,是难以把握的,不可思议的,但无形的道却支配着一切有形的事物。道虽然无法用感官直接认识,但却是一种真实的存在,并早在天地形成以前就已经存在。直到18世纪欧洲的哲学家才认识到:“物质是一种感觉不到的存在”,可早在两千五百年前老子就对宇宙的起源和
都知道老子姓李名耳,字聃,是道家思想的祖师爷。可关于他打哪儿来、怎么来的,几千年来众说纷纭,简直比神话还神!司马迁老爷子在《史记》里写得倒是挺实在:老子啊,是楚国苦县厉乡曲仁里人(也就是现在河南周口鹿邑那块儿),在周朝管过国家图书馆(守藏室之史)。就这么简单几
在当今这个信息爆炸、变革频繁的时代,社会的发展既充满机遇,也面临诸多挑战。从环境污染到社会不公,从价值观迷失到精神匮乏,现代社会似乎正处于一个十字路口。而在这个关键时刻,东方圣人的智慧,犹如一盏明灯,为我们指引方向,推动社会的全面觉醒。
坐在其香居茶馆里的联保主任方治国,当他看见从东头走来,嘴里照例扰嚷不休的邢么吵吵,他简直立刻冷了半截,觉得身子快要坐不稳了。
在关于鹿邑老子故里文献记载介绍中,有一个常被误导的“文字陷阱”——谯左。清代以前,史书从未记载老子生于“谯左”或“谯东”。宋真宗朝拜太清宫当天所作《御制朝谒太清宫颂并序》有“择元辰于摄提,诣殊庭于谯左”之言(选择吉日良辰,前往谯地之左的仙家庭院),某地说者据此
此后,东汉张道陵创道教,奉老子为始祖;唐朝李家王朝更以他为家族祖先——唐高宗追尊为“太上玄元皇帝”。司马迁《史记》记载,孔子曾从学于老子;国学泰斗章太炎先生说,老子著书,从而开诸子百家学术先河。
(1)老子说:“故贵以贱为本,高以下为基”。以贱为本则贵,以贵为本则失。任何时候任何人,能以所谓低贱百姓为根本,便具备了居贵的大根大本。以百姓之心为人生基础、人生动力、人生取向,就是人贵之基深厚,纵有高位也能无畏风险。以百姓为本,以民心为基,能够天长地久。
年轻时的豪情万丈,似乎被日复一日的奔波磨平了棱角。家庭的重担、事业的瓶颈,像两座大山,压得人喘不过气。
作为建制最早的关隘要塞,函谷关是讲政治的。 它是国家政治权力的延伸,也是地方社会治理的先驱。作为远离国都皇城的边境地区,其治理逻辑更值得深究细考。
《老子》(即《道德经》,下同)不仅是一部哲学巨著,它所阐发的哲理,微妙玄通(《老子》十五章),博大精深,同时,其中蕴含的养生思想,也丰富深刻,满篇珠玑。
2500多年前,老子用“静为躁君”四字,道破了情绪自由的本质——让内心的宁静成为主宰,而非被情绪所奴役。
含着泪的写出了这篇文章,也许会被多少人唾弃,可是已经无所谓了,请看我的人生经历吧,然后再决定要不要喷我,我把我小时候从有记忆开始写到了如今的三十三岁,如果你都看到了这儿了,那么不妨请你在网下看看好吗?
· 为啥? 老子不是说圣人和智慧不好,他是反感假大空。当时有些人嘴上喊着“圣人之道”,实际上是为了控制别人;玩权谋诡计(“智”),把简单事情搞复杂了。如果领导不装X、不折腾,老百姓反而能安心过日子,得到的实惠会多百倍。